zaujímavý

Skutočná história dňa sv. Patrika

Keď si spomeniete na Deň sv. To je všetko v poriadku a dobré, ale stavím sa, že neviete veľa o pôvode dovolenky alebo svätcovi, ktorého oslavuje. Zložte ten hlúpy klobúk, na sekundu prestaňte hovoriť ako škriatok a vychovávajte si zápach.

St. Patrick, považovaný za patróna Írska, sa v skutočnosti narodil v Banna Venta Berniae, v meste v Rumunsku, niekedy koncom 300 rokov po Kr. To je pravda, Patrick nebol írsky. A jeho meno nebolo ani Patrick - bolo to Maewyn Succat, ale nezaujímalo ho to, takže sa rozhodol byť známy pod menom Patricius. Počas svojho života mal skutočne veľa monicierov: mnohí ho poznali ako Magonus, iní ako Succetus a niektorí ako Cothirthiacus. Ale my mu zavoláme Patricka, pretože to robia všetci ostatní. Má k tomu pekný prsteň ...

Jeho otec, Calpurnius, bol diakonom v ranom kresťanskom kostole, ale Patrick sám o sebe neveril. Až keď ho vo veku 16 rokov zajali írski piráti a šesť rokov zotročoval ako pastier, rozhodol sa previesť na kresťanstvo. Zatiaľ čo v severovýchodnom Írsku sa Patrick naučil írsky jazyk a kultúru, skôr ako sa pokúsil utiecť späť do Británie. Patrick však zrejme nebol veľmi dobrý v úteku, pretože ho znova zajali. Tentoraz Francúzi. Bol zadržiavaný vo Francúzsku, kde sa dozvedel všetko o mníšstve predtým, ako bol prepustený, a poslal domov do Británie, kde pokračoval v štúdiu kresťanstva až do svojich dvadsiatich rokov. Patrick nakoniec tvrdil, že má víziu, ktorá mu povedala, aby priniesol kresťanstvo írskym ľuďom, ktorí boli v tom čase prevažne pohanskí a druidskí, a tak sa Patrick vrátil späť do Írska a priniesol so sebou veľké vrecko kresťanstva.

Keď sa Patrick vrátil do Írska, on a jeho kázacie cesty neboli privítaní, takže musel odísť a pristáť na niektorých malých ostrovoch pri pobreží. Tam začal získavať nasledovníkov a nakoniec sa na mnoho ďalších rokov presťahoval do pevniny, aby rozšíril kresťanské ideológie po Írsku. Počas tejto doby pokrstil Patrick tisíce ľudí (niektorí hovoria 100 000), vysvätili nových kňazov, viedli ženy k nuncie, premenili synov kráľov v tomto regióne a pomohli pri formovaní vyše 300 cirkví.

Folklór tiež hovorí o Patrickovi, ktorý vyhnal všetkých hadov z Írska, ale tak zlý, ako to môže znieť, na ostrove nikdy neboli žiadne hady. Lame, viem. Ale Patrick môže byť zodpovedný za popularizáciu ďateliny alebo za trojlistú rastlinu, ktorú dnes uvidíte všade. Podľa legendy ho Patrick použil na výučbu írskeho konceptu kresťanskej Najsvätejšej Trojice. Už mali trojité božstvá a vysoko si vážili číslo tri, takže Patrickovo použitie trojlístka mu mohlo pomôcť získať veľkú priazeň Írov.

V súčasnosti je Patricius známy ako Saint Patrick. Aj keď nie je technicky katolíckym svätcom, je v celom kresťanskom svete uznávaný. Ale prečo dovolenka? Prečo vždy 17. marca? Čo je so zelenou? A prečo si myslíme, že írsky prívrženec iného ako írskeho hada je symbolom Írska?

Deň sv. Paddyho sa začal ako náboženská slávnosť v 17. storočí na pamiatku života svätého Patrika a príchodu kresťanstva do Írska. Tento „sviatočný deň“ sa vždy konal pri príležitosti výročia Patrickovej smrti, ktorá sa považovala za 17. marca 461 nl. Začiatkom 18. storočia írski prisťahovalci priniesli tradíciu do amerických kolónií a svätý Patrik sa stal symbolom írskeho dedičstva a kultúry, ktorým je dnes. Ako viac Írov narazilo na Atlantik, oslava sviatku sa pomaly rozrastala v popularite. V skutočnosti sa v Bostone v roku 1737 konal prvý sprievod svätého Patrika.

V polovici 19. storočia došlo v USA k veľkému prílevu írskych prisťahovalcov, ktorí dúfali, že uniknú Veľkému hladomoru. To zmenilo dodržiavanie Drobného sviatku v malej mierke na plnohodnotnú oslavu, že ľudia chceli byť súčasťou toho, či boli írski alebo nie. V roku 1903 sa Deň sviatkov stal štátnym sviatkom v Írsku a časom sa zmenil na tzv. Deň sv. Patrika. Sviatok sa odvtedy oslavuje po celom svete v krajinách ako USA, Veľká Británia, Kanada, Argentína, Austrália, Nový Zéland, Švajčiarsko, Rusko a dokonca aj v Ázii. Deň sv. Paddyho je tak populárny, že sa oslavuje vo viacerých krajinách ako na ktoromkoľvek inom národnom festivale. To, čo bolo kedysi dosť chladným dňom ísť na omšu, pozerať sa na sprievod a jesť výdatné jedlo s rodinou, sa zmenilo na najväčšiu párty na svete.

Ak vás zaujíma, prečo práve teraz nosíte zelenú, je toho viac ako ochrana pred privretím prstov. Siaha späť k írskej vzbure, keď írski vojaci nosili zelenú, keď v britskej ochrannej známke bojovali proti Britom. Dovtedy bola farba spojená so sv. Patrickom a sviatkom skutočne modrá. Vojaci piesní spievali počas vojny v roku 1798 „Nosenie zelene“ a toto všetko zmenili a zmenili farbu na zelenú, farbu trojlístkov, írsku hlavnú farbu. Odvtedy ľudia nosili v deň svätého Patrika zelenú. A keď Chicago v roku 1962 prvýkrát zafarbilo svoju riečnu zeleň, prax nosenia a zdobenia zelene sa stala súčasťou popkultúry. V súčasnosti je bežné vyhodiť vaše najlepšie zelené do polovice marca.

Dobre, tak prečo všetky tie pitie? Je to časť historického podtextu, časť, ktorá podľahne reklame, a časť stereotypy. Deň svätého Patrika, alebo Deň sviatku, pôvodne znamenal zrušenie pôstnych obmedzení pre deň, keď kresťania dali dych, keď sa vydávali na Veľkú noc. V zásade to bol deň na oslavu jedenie a pitie, tak ako sa vám páči, teda tradičné írske jedlo zo slaniny a kapusty. Nasávanie whisky a piva však nebolo súčasťou rovnice. V skutočnosti boli krčmy v Írsku zo zákona nútené odstaviť ich na sviatky až do konca 20. storočia a pitie alkoholu v Deň sv. Patrika sa až do konca 70. rokov 20. storočia veľmi mračilo.

Potom obrovský marketingový tlak od Budweisera v 80. rokoch presvedčil smädných revelerov, že pitie piva a Deň sv. Patrika boli rovnaké. Zvyšok je opitá história, ktorú si nikto nepamätá, pretože všetko je v našich hlavách nahradené citátmi z. Podobne ako Cinco de Mayo, aj dnes mnohí ľudia používajú sviatky ako ospravedlnenie pre nadmerné pitie, ktoré podporuje negatívne stereotypy nesprávnym spájaním skutku plytvania s írskou kultúrou. Aspoň teraz si však môžete pyšne vziať svoj Guinness, pretože poznáte skutočný príbeh. Slainte!